Dans ce dialogue intellectuel et intime, la romancière Annie Ernaux et la sociologue Rose-Marie Lagrave, issues de la même génération, se livrent à une réflexion sur leurs trajectoires sociales : elles évoquent autant leurs points communs - familles modestes, normandes, bercées par le catholicisme -, que la manière différente dont elles se conçoivent en tant que transfuges de classe. Elles partagent ici leurs parcours, leurs lectures (de Pierre Bourdieu à Virginia Woolf), leurs rapports au travail, à la reconnaissance et à la vieillesse, et donnent à penser l'amitié féministe et l'écriture comme voies vers l'émancipation.

Ce livre part de l'histoire souvent occultée des juifs arabes. Sujets à un regard racialisant dans la succession des projets coloniaux et ethnonationalistes, ils et elles ont été séparées de leur histoire et de leur culture arabe dans le projet homogénéisant porté par le discours sioniste.
En faisant l'étude des langues vernaculaires, l'autrice défait l'imaginaire académique dans le cadre duquel les « langues juives » formeraient des ensembles qui peuvent être isolés des différents contextes de la diaspora. Ainsi, l'arabe parlé par des juifs et des juives dans les espaces arabes constituerait un ensemble linguistique distinct des langues parlées par des musulman·es ou des chrétien·nes. Ella Shohat défend une inscription locale et historique de chaque dialecte dans une géographie lin-guistique complexe.
Juive de parents bagdadiens, elle vit et enseigne aujourd'hui à New York. Une part de ses recherches questionne la place des cultures multiples aux Amériques. C'est de cette étude que naît une réflexion sur les usages du trait d'union, dont la vocation a pu être, un temps, de rendre visible ce qui ne l'était pas. La chercheuse ne se limite pas à décrire ces trajectoires multiples, elle en offre un récit sensible, tout en prenant appui sur l'analyse des images et des textes. Lire la suite Fermer

« C'est bon, Nesrine s'est mariée ! » Quand elle apprend la nouvelle, Aïcha ne cache pas sa joie. Pour les femmes de cette enquête, jeunes, maghrébines, de milieux populaires en France, la quête d'une union matri­moniale est motivée par une promesse, celle d'un bonheur familial, fondé sur la reconnaissance de leur travail domestique et maternel.

Ce livre s'attelle à déplier cette promesse et à com­prendre pourquoi une autre promesse, celle de l'éman­cipation par le travail salarié, résonne pour elles comme une « arnaque ». Tout en invisibilisant la réalité de la double journée, l'idéal d'indépendance occulte l'effort de celles qui le rendent possible - nounous, aides à la personne, aides-soignantes, femmes de ménage. Il contribue ainsi à renforcer les inégalités entre femmes.

Mêlant le récit de soi à l'observation ethnographique, Fatma Çingi Kocadost explore les liens entre travail salarié et domestique, maternité et hétérosexualité, autonomie et féminisme. Guidée par des formes de vie minoritaires, elle interroge l'imaginaire féministe de l'émancipation et nous invite à repenser nos attaches.
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« Je m'appelle Malika Rahal et je suis une historienne du temps présent, de ce temps dont les témoins et acteurs sont encore en vie. » Quels chemins la petite fille d'une atypique famille d'immigrés a-t-elle empruntés pour en arriver là ? Connue pour ses recherches sur l'Algérie contemporaine, Malika Rahal nous livre un texte très personnel, dans lequel les vivants et les morts de son histoire se mêlent à ceux de ses enquêtes.

Au fil de ces pages où pointent la colère et l'urgence face à la colonisation et à la guerre, les enjeux de transmission de la culture et de la mémoire rythment un récit vibrant, attentif aux détails des lieux et des objets de la vie courante. Lorsqu'elle ouvre le placard à épices de sa cuisine, écoute les disques vinyle de ses parents ou regarde les photos de famille, c'est toujours en historienne : elle fait le lien avec sa pratique d'enseignante et de chercheuse, interroge son rapport aux témoins et à leurs récits, et explore ses engagements.

Son livre est une réflexion puissante sur l'écriture de l'histoire du temps présent, « fût-ce au milieu de la guerre ».

Malika Rahal est historienne, directrice de recherche au CNRS et, depuis 2021, dirige l'Institut d'histoire du temps présent.
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Contre l'idée reçue d'une suspension des conflits sociaux pendant la Seconde Guerre mondiale, l'auteure propose une analyse des enquêtes ethnographiques réalisées lors des grèves dans les cités minières britanniques pour révéler un pan de l'histoire ouvrière.

En étudiant les liens de solidarité entre des communautés de mineurs en grève, en particulier au pays de Galles du Sud, et un groupe de militant·e·s gays et lesbiennes basé à Londres, ce livre se penche sur un épisode de l'histoire britannique redécouvert par le grand public à la sortie du film Pride (2014). Marie Cabadi choisit d'appréhender la solidarité comme une relation certes partielle mais bien réelle et, à partir d'archives éclairant les perspectives galloises comme londoniennes, retrace précisément le travail politique de construction de ces liens entre mouvement ouvrier et mouvement gay et lesbien.

L'avortement existe-t-il dans la France d'Ancien Régime?
C'est par cette question, rarement posée en ces termes, que
Laura Tatoueix aborde les sources de la période, principalement religieuses et judiciaires. Et c'est d'une manière inédite
qu'elle y répond. Elle retrace d'abord le parcours qui conduit
de la fabrication canonique d'un péché mortel à l'élaboration
d'une catégorie criminelle laïque. Ensuite, elle s'intéresse aux
dispositifs de répression et à leurs évolutions, qui sont souvent
le reflet de changements dans les représentations de l'acte luimême, mais aussi des femmes et des enfants. Surtout, elle tente
de redonner corps aux actrices et acteurs de l'avortement, à
travers l'étude des conditions matérielles d'une pratique qui
se médicalise, des modes de transmission de ces savoirs clandestins, et des raisons qui ont poussé ces femmes à « défaire
leur fruit».
Confrontée au secret qui recouvre un acte transgressif, souvent lié à la sexualité illégitime, l'historienne s'efforce ici de
faire parler les silences des archives et d'éclairer l'ambiguïté
des discours. Tout l'enjeu de ce livre est donc de dévoiler ce
qui a été dissimulé pour reconstituer une histoire longue de
l'avortement, entre normes et pratiques. Laura Tatoueix fait
de l'avortement un phénomène social global, encadré par le
secret, la rumeur et la dénonciation, et soumis à des mécanismes de classe et de genre qu'elle démonte avec finesse Lire la suite Fermer

Vantée ou décriée, pléthorique ou invisible, l'administration publique est devenue un interlocuteur quotidien quasiment incontournable pour la plupart des habitants de la planète. Mais quels sont les processus qui permettent de former un corps de fonctionnaires, de forger leur vocabulaire, d'instaurer des pratiques ? Comment un État, tel que nous le concevons en Occident, advient-il ? Pour répondre à ces questions, Anna Joukovskaia se tourne vers la Russie du début du xviiie siècle, terrain d'observation privilégié de ces transformations.
À cette époque, Pierre le Grand engage une série de réformes dont l'objectif est de rompre avec la culture administrative moscovite, peu adaptée à sa politique expansionniste. Il prend pour modèle des royaumes comme la Suède et la France, mais c'est sur le terrain qu'il doit trouver des agents prêts à mettre en oeuvre son projet. À travers les récits de vie d'un haut personnage de la cour, sorte d'entrepreneur administratif, et d'une famille cosaque sur quatre générations, ce livre nous plonge dans l'expérience la plus concrète des rouages de la « bureaucratie » russe. Au plus près de ceux qui, maniant la plume pour l'Empire, ont fait de leur allégeance au tsar et de leur inventivité un puissant levier d'ascension sociale, il éclaire d'un jour nouveau l'histoire des élites occidentales et la genèse de l'État moderne. Lire la suite Fermer

Claude Lévi-Strauss explique ici les systèmes de parenté et d'union, dans toute l'étendue de leur diversité et de l'étrangeté de leurs institutions, au moyen d'un principe unique : l'échange. Il considère l'échange comme la manifestation de constantes structurelles fondamentales de l'esprit humain, qui peuvent être également perçues dans d'autres sous-systèmes de culture et, de façon plus manifeste, dans le langage. L'ouvrage constitue le premier résultat, majeur, des longues recherches de l'auteur, dédiées à l'exploration de cette relation, qui l'a également conduit vers les champs de systèmes de classification du langage et vers la mythologie.