Depuis 2014, les fédérations sportives doivent respecter des quotas de genre dans leurs instances dirigeantes. Pourtant, sur les 36 fédérations sportives, une seule est dirigée par une femme. Cette disparité est le reflet des nombreuses inégalités entre hommes et femmes qui marquent le monde du sport. L'ouvrage les décortique et s'interroge sur les stratégies des femmes pour arriver au pouvoir et sur les effets pervers des quotas.

Depuis plus d'un siècle, les militants américains réclament une réforme de la police. Cependant, qu'il s'agisse d'initiatives de police de proximité ou de renforcement de la diversité, aucune de ces réformes n'a empêché la police de continuer à renforcer son pouvoir et à tuer des gens tous les jours, près d'un millier chaque année. Des millions d'Américains continuent de protester contre la violence parce que ces «?solutions?» ne sont pas à la hauteur du problème?: la police ne peut être réformée.

Avec une plume sensible, déployant un récit autobiographique saisissant, Derecka Purnell retrace son propre parcours vers l'abolitionnisme, l'abolition de la police, et met ses lecteurs au défi d'envisager de nouveaux systèmes qui s'attaquent aux causes profondes de la violence. Grâce à une analyse politique novatrice et puisant dans des recherches historiques et des expériences méconnues, de Saint Louis à Ferguson, aux États-Unis, en passant par l'Afrique du Sud, de la Reconstruction, faisant suite à l'abolition de l'esclavage, aux manifestations contemporaines contre les crimes policiers, Derecka Purnell démontre l'impasse que constituent les réformes successives de la police en leur opposant les expériences d'auto-organisation et de prise en charge collective de la question de la sécurité et de la violence.

Comment je suis devenue abolitionniste montre que l'abolition ne consiste pas seulement à se débarrasser de la police, mais à s'engager à garantir un avenir de liberté, de communauté, de justice et de possibilités pour tous. Lire la suite Fermer

En avril 2014, lorsque démarre la guerre à l'est de l'Ukraine, appelée également guerre du Donbass, qui oppose le gouvernement ukrainien à la Russie et à ses relais séparatistes locaux, le centre hospitalier médico-militaire de Kharkiv devient l'un des principaux établissements de prise en charge des blessés militaires, dans un contexte où le sous-financement chronique de l'armée ukrainienne se répercute fortement jusque dans ses hôpitaux. Au terme d'une enquête ethnographique longue de neuf ans, Ioulia Shukan nous emmène suivre les trajectoires d'engagement et de citoyenneté de sept femmes aux profils très différents qui ont fait le choix de devenir bénévoles dans ce centre hospitalier. Outre les dons qu'elles collectent auprès de la population ukrainienne, elles consacrent plusieurs heures par semaine à prendre soin des blessés, leur apportant un soutien logistique et psychologique. Sans formation médicale et novices de l'action en commun, elles réinventent au quotidien les formes de solidarités interpersonnelles et de l'agir citoyen. Leur engagement se fait cependant au détriment de leurs positions sociales et de leurs sociabilités anciennes, quitte à les marginaliser et à les précariser, les enfermant, peu à peu et au long cours, dans ce rôle de bénévole sur fond d'enlisement durable de cette guerre jusqu'à l'invasion militaire à grande échelle de l'Ukraine par la Russie. La fabrique du commun autour du soin aux blessés que Ioulia Shukan restitue nous explique ainsi le fonctionnement de la société ukrainienne et la solidité des liens sociaux qui la soutiennent face à l'adversité depuis 2014 et jusqu'aujourd'hui. Lire la suite Fermer

Malgré le renforcement des politiques de lutte contre les discriminations liées au sexe ou au genre, de nombreux défis restent à relever. Les auteurs de cet ouvrage se sont attachés à l'étude et la mise en exergue de ces derniers, parmi lesquels on citera l'identification, notamment aux fins de visibilisation dans l'espace public, des comportements discriminatoires et la constitution des éléments probants tendant à les matérialiser d'un point de vue juridique. Si le droit tente de répondre à l'enjeu de prévention et de répression des discriminations sexistes ou genrées, il faut constater que la discipline peine à y satisfaire pleinement.
Le présent ouvrage analyse ainsi les situations de discriminations, en lien avec le sexe ou le genre, créées par le droit et les hypothèses dans lesquelles le droit se révèle un outil efficace de lutte contre ces phénomènes. Lire la suite Fermer

Ce livre méritait - malheureusement - une mise à jour, trois ans à peine après sa parution, car la terrifiante mécanique mondiale qu'il décortique s'est emballée. Ugo Palheta qui s'affirme comme l'un des meilleurs spécialistes du fascisme contemporain ajoute quatre nouveaux chapitres à cette nouvelle édition : les mécènes de l'extrême-droite ; les différents courants idéologiques depuis les « libertariens autoritaires » (Milei ou Trump) jusqu'aux « socio-nativistes » (Le Pen) ; la constante conspirationniste ; les obsessions masculinistes de la « broligarchie » mondiale.

C'est en prison qu'August Bebel, fondateur et dirigeant du plus puissant mouvement socialiste européen, rédige Die Frau und der Sozialismus. Subversif et visionnaire, cet essai paru en 1879 et aussitôt interdit stigmatise le mariage, dénonce l'oppression des femmes et imagine leur émancipation dans une société future. Sans cesse enrichi, l'ouvrage connut un destin hors du commun : traduit dans vingt langues, constamment réédité, il devint le livre socialiste le plus lu de son époque. Cette nouvelle traduction, établie sur la 50e et dernière édition allemande, redonne vie à ce texte fondateur du féminisme, essentiel pour penser les luttes sociales et féministes d'hier et d'aujourd'hui.

Si la littérature féministe est aujourd'hui foisonnante, les apports du marxisme révolutionnaire restent en grande partie méconnus. Ce recueil rassemble pour la première fois en français les principales contributions de ce courant sur l'émancipation des femmes. S'y côtoient aussi bien des auteurs classiques comme Marx, Engels, Luxemburg que d'autres, moins connus du grand public, comme Kollontaï, Zetkin ou Armand. Les textes rassemblés donnent à voir la grande richesse théorique du féminisme marxiste. La préface et l'appareil de notes de Josefina L. Martinez et Diana Assunçao mettent en lumière l'actualité politique de ces textes et invitent à les confronter à certains débats féministes contemporains.

Dans le contexte de la campagne Désarmons Bolloré, et en emboîtant le pas au boycott appelé par les « libraires antifascistes », nous, éditeurices indépendant·es, coéditons collectivement ce livre pour prendre part depuis notre secteur à la réflexion générale sur le démantèlement de l'empire Bolloré. Les contributions mettent en avant la pensée de chercheureuses, d'imprimeureuses, d'éditeurices et de libraires qui analysent et/ou subissent les dynamiques de concentration et d'extrême droitisation du marché. Chacun·e tente de formuler, depuis sa position respective, des réponses à cette question urgente : comment faire face au libéralisme autoritaire dans le monde du livre ?

Suivez Kévi Donat sur les traces de grandes figures noires venues d'Afrique, de la Caraïbe et des États-Unis ayant vécu à Paris.

Méconnue, la présence noire à Paris est attestée depuis l'Ancien Régime. Artistes, personnalités politiques ou intellectuelles, ces femmes et ces hommes ont entretenu un rapport différent avec la France. Surtout, ils ont marqué des quartiers de leurs empreintes, y laissant héritages et anecdotes. Voici trois parcours pour aller à leur rencontre.

La Rive gauche dévoile une histoire intellectuelle noire, entre le Quartier latin et Saint-Germain-des-Prés, des grands écrivains afro-américains eau mouvement de la Négritude. La Rive droite raconte une histoire populaire, de l'arrivée du jazz à Pigalle aux marchés africains de la Goutte-d'Or. Enfin, la Seine noire se concentre sur le statut des populations noires à Paris à travers ses institutions, du Code noir aux indépendances.

Accessible à tous, ce livre nous invite à redécouvrir la capitale française sous un angle inédit, à voir Paris autrement ! Lire la suite Fermer

Ana María Araújo est née dans une famille marquée par la littérature et par l'indépendance de la «?province orientale de l'Uruguay?». Elle s'engage très tôt dans le mouvement étudiant et rejoint la guérilla des Tupamaros pour «?faire la révolution?».

Lors du coup d'État, elle emprunte le chemin de l'exil de cette génération de militants sud-américains dont les rêves et combats s'écrasent contre les dictatures militaires?: le Chili d'Allende et du pustch de Pinochet, l'Argentine d'avant Videla...

Contrainte de se cacher à l'ambassade de France à Santiago, elle rejoint la France en 1974. Elle connaît par coeur les poèmes de Verlaine ou d'Apollinaire. Littérature, philosophie, cinéma?: elle retrouve ses passions en arrivant dans un Paris encore marqué par Mai-68.

Elle s'engage dans le mouvement des femmes d'où elle entame une analyse critique du fonctionnement et des dérives des mouvements armés, sans en renier les objectifs émancipateurs. En France, elle entame des études de philosophie à Strasbourg, puis s'oriente vers les sciences sociales, et découvre la psychanalyse puis la psychologie sociale, tout en élevant sa fille.

En 1987, elle revient dans son pays, après le rétablissement de la démocratie et après avoir soutenu sa thèse à Paris. Elle participe aux luttes universitaires avec ses étudiants de la Universidad de la República où elle veut «?rétablir les dialogues entre ici et là-bas?». Elle participe à des formations syndicales auprès des ouvriers agricoles.

Toujours entre deux langues, l'espagnol et le français, et deux cultures, elle s'engage dans la solidarité avec le peuple palestinien et fait une premier voyage dans les camps de réfugiés de Beyrouth en 2019. Lire la suite Fermer

"Toutes les personnes racisées sont des génies de l'adaptation. Penser à ne pas paraître "trop" noire, arabe ou asiatique, adopter une manière de parler, de s'habiller, de rire, réfléchir aux musiques choisies en soirée, renoncer à porter des capuches pour éviter la police. Bref, la charge raciale, c'est tout planifier quand on évolue dans des milieux majoritairement blancs et qu'on ne l'est pas."

Après avoir Å'uvré à sauver de l'oubli la pensée féministe révolutionnaire du mouvement Wages for Housework, l'autrice et chercheuse indépendante Louise Toupin propose un recueil des textes clés de cette « Internationale des femmes ». Des contributions de Mariarosa Dalla Costa, de Selma James et de Wilmette Brown sont publiées ici pour la première fois en français. En plus d'autres écrits des théoriciennes phares du mouvement comme Silvia Federici et Leopoldina Fortunati, cette anthologie permet de redécouvrir les textes des différents collectifs qui composaient ce mouvement international et témoignent de l'originalité et de la force politique du courant de la reproduction sociale.

Longtemps perçu comme un « contretemps » des luttes sociales (Fraisse, 2020), le féminisme s'affirme désormais comme une force politique, intellectuelle et sociale majeure, devenant l'un des moteurs principaux des transformations globales. Aujourd'hui, un axe central et structurant du débat féministe se concentre autour de la notion essentielle de consentement, ou plus précisément de la capacité et du droit à consentir. Cette notion établit un pont entre les sphères publique et privée, entre féminisme et démocratie, participant à une redéfinition de cette dernière. Dans ce contexte, les limites et la légitimité de la liberté sont repositionnées, tandis que la question de l'égalité des droits est réinterrogée.
Un champ épistémologique du féminisme, malgré ses dissensions internes, apparaît donc indispensable. Ce champ, nécessairement multidisciplinaire et transversal, doit élucider le fonctionnement historique et social de la sexuation, évaluer son impact sur les rapports de pouvoir, et analyser ses implications dans le domaine de la démocratie. Le consentement, notamment sexuel, englobe des dimensions plus larges qui interrogent profondément nos choix de société: devons-nous privilégier l'égalité ou la liberté?
Ce colloque international, organisé par la FMSH en mai de 2024, visait à recueillir des contributions éclairantes sur ces débats. Nous avons réuni un groupe d'expertes et de chercheuses dans une perspective transversale, créant des passerelles entre leurs domaines de recherche et la réflexion sur le consentement en tant qu'élément clé de notre démocratie. Les dissensions et désaccords au sein des débats féministes sur la liberté et les droits s'articulent particulièrement autour de deux questions fondamentales: la prostitution et la pornographie. Toutefois, d'autres enjeux cruciaux doivent être abordés pour envisager l'égalité des sexes et des genres dans une démocratie libérale. Quelle est la portée réelle de la libre volonté d'action et du consentement entre les sexes? Quelles en sont les implications?
Ce débat scientifique, transversal, multidisciplinaire et international rassemble des perspectives diverses et parfois contradictoires, afin d'approfondir la compréhension du consentement en tant que reflet de l'émancipation des femmes et de l'égalité des sexes dans une démocratie en constante évolution. Nous explorons les tensions et nuances encore en débat, tout en proposant des pistes pour dépasser les perspectives a priori incompatibles. L'objectif est de contribuer à une réflexion collective nécessaire pour progresser en tant que société. Lire la suite Fermer

Voilà des années qu'on s'est habitués en Europe au vacarme incessant autour de la question migratoire. Loin d'une réalité pour l'essentiel faite d'étudiants internationaux, de travailleurs venus occuper un emploi ou de mariages mixtes, l'image désormais associée à ce mot « migrants » est celle de pauvres hères épuisés sur des bateaux de fortune. Des années que les experts en exploitation du malheur exploitent ; que les défenseurs des droits humains comptabilisent impuissants les morts en Méditerranée ; que les chercheurs tentent, en vain, de raisonner... Et que nos rétines de citoyens, elles, enregistrent, anxieuses, indifférentes ou révoltées, toujours dépassées.
Cette image-là a beau être loin de dire la migration dans toute sa complexité, elle n'en correspond pas moins à une réalité : celle des déplacés forcés, de ceux qui n'ont eu d'autre choix que de fuir. Et pose la question de ce que signifie les accueillir. Ce phénomène n'ayant aucune raison de s'éteindre de lui-même, il est temps de sortir du dialogue de sourds et de la tétanie dans lesquels nous enferment les charlatans.
Parce que les citoyens valent mieux que leur caricature, le parti pris de ce livre est de les informer, totalement. Parce que le meilleur moyen de contrer la manipulation autour des migrants, des demandeurs d'asile, des réfugiés, n'est pas de débunker après coup la désinformation à l'oeuvre. Mais bien de fournir à la société d'accueil de quoi juger par elle-même. Lire la suite Fermer

Alors que l'extrême droite est au pouvoir dans de nombreux pays, la bannière de l'antifascisme semble au mieux reléguée à une condamnation morale abstraite ou à une vieillerie incantatoire. Faire découvrir l'antifascisme suppose ainsi de l'arracher au conformisme. C'est le pari que fait Stéfanie Prezioso, historienne et militante, qui redonne voix aux militant-es et les sort du formol dans lequel les a plongés l'historiographie. Elle donne à comprendre l'antifascisme comme il a été entendu et conçu par ses acteurs, en particulier dans l'entre-deux-guerres, et rend justice à la diversité de leurs traditions politiques (Gramsci, Pankhurst, Zetkin, Reich, Trotsky, Pivert, Guérin, Goldman, etc.).

« En tant que Raconteuse, comme certains m'ont surnommée là-bas, [...] dans une contrée où la transmission orale est primordiale, je me suis inscrite à mon humble échelle dans cette tradition d'écoute et de conte, d'abord en prêtant l'oreille, puis en transcrivant ces dits d'humains et d'herbes, de bêtes et de couteaux. »
À Quinhagak, un village Yup'ik en Alaska, Charlotte Fauve et Claire Houmard ont participé un mois durant à des fouilles archéologiques « de sauvetage ». Dans ce journal d'urgence, Charlotte Fauve raconte ces journées d'excavation auxquelles participe la communauté, dans un combat contre le temps, la tourbe et les vagues. À cette plongée dans le quotidien d'une fouille et d'un village, Claire Houmard apporte son éclairage scientifique et replace chaque découverte dans l'histoire plurimillénaire du peuple Yup'ik.
Il s'agit, pour les autrices, de saisir in extremis le passé - détruit en partie par la colonisation et menacé par le dérèglement climatique - avant qu'il ne soit emporté pour de bon. C'est une lutte contre la crise écologique et sociale, une lutte contre l'Usteq : l'usure du monde.

Charlotte Fauve est journaliste à Télérama et autrice. Elle a contribué à plusieurs ouvrages et documentaires sur le paysage et les jardins, dont Botaniste (Grasset, 2019, avec Marc Jeanson).

Claire Houmard est archéologue, rattachée à l'université Marie et Louis Pasteur. Elle dirige depuis 2022 le projet «?Yup'ik?» soutenu par le ministère de l'Europe et des Affaires étrangères et la Villa Albertine. Lire la suite Fermer

En France, une poignée de milliardaires s'emparent depuis peu des sources d'information : médias, maisons d'édition, écoles de journalisme... Comme informer coûte cher et n'est que peu rentable, leur intérêt n'est pas économique. Il est urgent de lutter contre cette concentration dangereuse pour la démocratie.

C'est l'histoire d'un matelot sur un brise-glace de la flotte canadienne, entouré pendant plusieurs semaines de marins comme lui. C'est l'histoire d'un petit garçon violé qui ne veut pas devenir un homme. C'est l'histoire d'un jeune Juif à la recherche fantasmatique et comique de son prépuce. C'est l'histoire d'un jeune Indien que tout le monde croit gay parce qu'il est poli. C'est l'histoire d'un paysan gay dans un milieu qui l'est bien peu. C'est l'histoire d'un enfant italien propulsé d'un coup homme de la famille. C'est l'histoire d'un petit garçon chinois qui préfère jouer avec les filles. C'est l'histoire d'un homme qui a eu honte de sa sexualité et de s'être plié à ses postures. Des histoires qui nous disent comment, aujourd'hui, la jeunesse de genre masculin s'adapte à une nouvelle société.
Masculinité ? rassemble neuf récits de vie écrits par des hommes de moins de quarante ans, hétérosexuels, homosexuels, bisexuels, qui doivent eux aussi vivre avec l'injonction de masculinité. Neuf trajectoires de la fin du XXe siècle à nos jours, traversant trois continents et saisissant, chacune à sa manière, ce que peut être la masculinité. Être un homme ? Être humain ne vaudrait-il pas mieux ?

Giovanni Delù - Eugène D. - Arthur Habib-Rubinstein - Sumit Kumar - Qiyue Liang - Benjamin Prescott la Rue - Anatole Tomczak - Mathis Chevalier - Raphaël Zyss.
Préface de Charles Dantzig. Lire la suite Fermer

Une analyse éclairante et actuelle sur la  pression sociale des normes de beauté.
Si le mouvement body positive a aide a promouvoir l'acceptation de soi et la diversite des corps, la culture de la minceur semble toujours vivre sa meilleure vie. Les études sont formelles : filles comme femmes continuent de se trouver "trop grosses" et sont même de plus en plus complexées par leur apparence. 
Juliette Lenrouilly examine comment les tendances ou les re seaux sociaux influencent toujours plus négativement le rapport des femmes à leur poids. 
À l'aide de témoignages et d'interviews d'experts, elle nous invite a comprendre l'origine de la culture de la minceur, à ouvrir les yeux sur ses impacts et a questionner nos comportements, tout en ce le brant nos corps tels qu'ils sont. Lire la suite Fermer

«  Souvent, quand on traîne devant la télé en mangeant des tartines, je m'empêche de roucouler mais que tu es belle". Si je lui dis qu'elle a un cou de cygne et des yeux de faon, elle s'en fout, elle ne me croit pas. Et moi, je suis persuadée d'avoir fabriqué ce qui se rapproche le plus d'un mélange entre la fée Clochette et un soliflore en cristal.
Mais voilà, personne ne m'avait expliqué qu'en grandissant, la gosse me regarderait de haut et de travers. Elle se crispe quand je corrige sa grammaire, souffle quand je lui demande de se-coucher-il-est-tard, se lève si je parle pendant le film. Je crois que parfois, elle me trouve un peu conne.  »
Nadia Daam élève seule sa fille adolescente, et c'est toute une histoire. Elle révèle les contradictions qui traversent notre époque - et nous avec.
La chronique pleine d'humour et d'esprit de la vie d'une famille au quotidien. Madame Figaro.
Un roman fort sur les liens familiaux et sur la relation maternelle. La Grande librairie.
Un récit tressé de délicatesse. Elle. Lire la suite Fermer

Que savons-nous des liens qui se nouent entre le soin et l'amour ? Le soin doit-il reposer sur l'amour, ou doit-il au contraire s'en garder, voire s'en méfier ? Lorsqu'il s'agit de s'engager dans une relation de care, les affects qui traversent nos liens aux autres apparaissent toutefois comme proprement vitaux. Car si les premiers soins consistent à accueillir la vie, les liens affectifs qui s'y déploient recèlent en eux-mêmes les ferments de ce qui caractérise une vie humaine. Selon les derniers travaux de l'anthropologie évolutionniste, ce sont bien les attachements accompagnant l'accueil des nouveaux-nés qui auraient ouvert notre humanité à ses spécificités psycho-physiques, sociales et symboliques. Ainsi, interroger le soin à partir de l'amour permet de le penser depuis la sphère privée où elle surgit jusqu'à ses prolongements politiques. La question de l'amour participe donc de conceptions et de pratiques qui relèvent des sphères de l'intime, du culturel, du politique et du technique. C'est à rendre certains de ces enjeux visibles que prennent part les différentes contributions ici réunies. Lire la suite Fermer

Voici une analyse implacable de 75 ans de faux semblants israéliens par une des plus grandes spécialistes françaises du droit international. L'autrice démontre de manière méthodique, datée, référencée, que les forces politiques dominantes en Israël depuis sa création n'ont jamais sérieusement envisagé la perspective d'un État palestinien. La démonstration de Monique Chemillier- Gendreau est nourrie de sa propre expérience ayant plaidé devant la Cour internationale de justice sur les pratiques d'Israël dans le Territoire palestinien occupé.

La guerre déclenchée à Gaza après le 7 octobre 2023 s'inscrit dans une continuité qui n'implique pas seulement la bande de Gaza mais également le reste de la Palestine historique ainsi que les sociétés alentour, de longue date concernées par l'actualité palestinienne. De quoi la guerre actuelle à Gaza est-elle le nom ou l'apogée ? Quels processus et quelles logiques, poussés à leur terme, sont-ils à l'oeuvre dans les massacres en cours ?
Un ouvrage pluridisciplinaire, alliant analyse politique, perspectives judiciaires et historiques à des approches socio-anthropologiques, pour comprendre l'histoire en train de se faire.